陈承瑢等虽然对当时石达开、冯云山等出走有些生气，但几年过去再见面，还是忍不住一起回忆那段激情的岁月，隔阂仿佛在一杯杯酒中消失不见。

就在石达开与陈承瑢等人把酒言欢之际，杨金娥也招呼着洪宣娇、傅善祥，期间也找了一批女将作陪，一轮酒罢，双方也把话匣子打开。

洪宣娇、傅善祥难得露出壮志难酬的苦楚和对义军女将们的羡慕。

洪宣娇虽贵为“天女”，但进入南京之后随着女营被取缔，洪宣娇失去兵权，只能进入天王府协助处理一些庶务，天天处理一些鸡毛蒜皮的小事情。

特别是天王洪秀全不管军政要务，一天到晚忙着遴选妃子，贪图享乐，这使得洪宣娇越发远离政治中心，也无从施展抱负。

至于傅善祥，如今太平天国内部提起她，无非是东王的宠妾，仿佛其地位来到今天就是因为其美貌的缘故，但谁还记得这位女官却是实打实的第一女状元呢！

太平军定都南京后，开创科举时男女数百人一并考试，傅善祥以其才能和文学功底征服考官，成为太平天国第一个女状元，应该也是几千年来第一个女状元，打马游街于金陵，何其风光。

科举考试结束后，杨秀清亲自点将把傅善祥招进东王府，加以重用。不久，东王下诏，任命傅善祥为“女侍史”。负责东王诏命的起草以及文献的整理。因为精明能干，傅善祥后来又升任“簿书”，帮助东王批阅所有来往的文件、书札。

可以说，在太平天国初步组建时期，大多政令都经过傅善祥之手，其当时地位可以说是举足轻重。

洪秀全定都天京后，推行了一系列的社会变革举措。在此变革进程中，杨秀清发挥了至关重要的作用。傅善祥凭借冷静的头脑和深邃的洞察力，不仅协助东王拟订新的政策，还极力劝谏东王维护文化传承，废除一些不合理的条规。

受傅善祥影响，杨秀清先是以“代天父言”之名，对天国文化政策进行修正，不再仅允许刊行《新旧约》，而将所有古籍贬为“妖书”。

同时，在傅善祥劝诫下杨秀清废除了致使妇女与丈夫、子女分离的“女馆”，恢复了家庭制，并允许青年女子婚配。此外，傅善祥还协助杨秀清制定了太平天国的妇女解放政策，倡导“男女平等”“天下女子皆为姊妹”“齐心合力共杀妖”等口号。

在妇女解放政策的感召下，太平军所至之处，众多受苦受难的妇女纷纷踊跃参军参战。不仅如此，傅善祥还极力劝说杨秀清废除禁止女子改嫁的条令。

傅善祥以其特殊的身份，在某种程度上扭转了因为执政者短视而造成的不利局面，为太平天国的前期稳定与发展做出了贡献，傅善祥受到了天国军民的一致赞扬。当时曾有“武有洪宣娇，文有傅善祥”之说。