八号营地中，高兴的不止是熊部落的老人，同样高兴的，还有前段时间有些人心惶惶的俘虏队伍和交换过来的新人，虽然这两个群体来到八号营地的原因不尽相同，但经过几天的相处，便喜欢上了这个能让他们吃饱饭、有安全住所的地方，甚至对熊部落射杀他们族人的事情，也都选择了遗忘。

毕竟就算是在自己的部落，无论如何也没有熊部落给他们的待遇好，况且当初来攻击熊部落，实在是被逼无奈，而熊部落也是在“无奈”之下，才给了他们一个小小的“熊部落震撼”。

另外高兴的一群人，就是这次被熊二等人俘虏或者“捡”到的族人，在追击鸦部落的时候，自然顺手就灭掉了其中两个没有来得及全部逃跑的鸦部落小部落，要不是对地形不熟，熊二又担心追击太深入被隼羽找到机会，熊部落的攻击将会继续下去。

这些人一开始被俘虏的时候，是非常担心的，一度以为熊部落会将他们全部杀死，或者只保留一些健壮的女性。但熊二很清楚，自己这次追击隼羽，不仅仅是为了报复他们对八号营地的袭击，也是为了展示熊部落的实力，更是为了抢夺这些部落的人口与资源。

在这方面，熊洪从不避讳，以往是依靠下河谷部落去抢夺别人，用物资交换的办法获取这些部落的人口和资源，因为熊部落的实力还不足，并且也要保持友善的形象，故而从不会主动去进行抢夺。

但不主动抢夺，不代表遭受攻击后忍气吞声，这次隼羽的攻击行为，给了熊部落一个绝佳的“借口”，让熊部落趁势将自己的影响力打入到河谷区域之中。组建的追击队伍，一路势如破竹，基本上只要发现鸦部落的小部落，一轮下来便能轻松解决对手。

而熊二等人带回来的俘虏，正说明了这一点。

因为整个营地的人员数量剧增，饭堂里也重新变得忙碌了起来，各种存放在库房里的新锅也被抬了出来，就在院墙外面的空地上架设了起来。

在八号营地院墙与山谷口围墙中间的校场上，也被架起了一堆堆的木柴——为了迎接熊二等人的胜利归来，也同时为了庆祝八号营地取得了丰厚的成果，熊大特意让人在校场上布置了这些柴堆，只待夜晚降临，就点燃火堆，让整个营地都感受到这次胜利的喜悦。

“枫木、梧生他们现在怎么样了？”

一些吃饱喝足的族人，已经围着火堆跳起了熊部落祭祀庆祝所用的“舞蹈”，这种舞蹈，不知道流传了多久，即便是熊洪族长不太喜欢这种神神叨叨的舞姿，但也没有下令让族人不准跳，反而在熊巫等人的改进下，变得稍微顺眼了一些，所以熊洪默认之后，熊巫的巫师院便继续在部落中传承，并且随着熊部落实力的增加，传播的范围越来越大。

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很多部落的族长和巫，自然非常羡慕熊部落如今的实力，都相信熊部落的族人所说，熊部落能取得如今的实力，正是由于会跳这种舞蹈，能够取得昊天的庇护，让他们的族人强壮且聪明，让他们的部落富足且安全。

在熊部落巫师院、教育院的刻意传播下，这种舞蹈自然也流传到了其他部落中，并逐渐取代了这些部落原来晦涩难懂又复杂无比的仪式，或者干脆与自己部落的仪式融合，形成了新的祭祀舞蹈。

对熊洪来说，虽然跳这种舞作为祈求昊天庇护还是有些奇怪，但已经好了很多，至少不用去收集什么鸟的羽毛、什么小兽的兽皮、山羊的血液这些稀奇古怪的东西，能让祭祀仪式变得更“文明”一些，熊洪也是颇感意外。

不得不说，熊巫在设计这种舞蹈的时候，还是挺有天赋的。在火光的映照下，这种舞蹈显得极为热烈，周围族人的情绪，也都被这个舞蹈所带动，越来越多的族人加入其中，开始跳了起来。