等人都走光之后，熊洪双脚泡在温水里，大脑放空，任由思绪四处发散。

有了这两年的巨大收获，熊部落总算是迈入了农业种植时代，只不过这种种植规模依旧很小，对这个时代的改变也几乎没有太大影响。

但总归是有一些改变的，至少跟熊部落打交道并建立关系的这些部落，个个都受到了熊部落耕种和养殖的影响，不知不觉间，以熊部落的文字、语言为自己文字语言的部落越来越多，而生活方式和共同的文化习惯，也开始让他们逐渐向熊部落融入。

而这也让熊洪有了更大的想法，或者说，野心。

这倒不是说他想在这个原始社会，搞一个国家什么的出来，这很不现实，像现在这种情况，在百年之内能够形成一个稳固的部落，就已经谢天谢地了。

说到底，还是生产力决定的，熊部落就算具有后世科技时代的一些技术，但那还是原始社会。

人口数量、生产力水平，这两个问题不解决，要想更进一步，是很难实现的。

所以他的想法自始至终，都是尽可能的提升部落的生产力。不管是设立明观院研究各种能够“用得上”的技术，还是建造藏书院编写各种理论“教材”，根本的目的都是为了提升部落的生产力，转变族人的习惯，让他们思考。

而不是一步到位，将文明演化所需要的时间积累，浓缩到很短的时间内，从而达到生产力的提升——实际上，熊洪甚至觉得，在文明发展的进程中，该走的路，哪怕是弯路，也不可能避免。

历史的惯性，可不是他一个小小的部落族长能改变的。

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！

不过大的方向无法去影响，小一点的地方却能进行改变。去年、今年秋收的巨大收获，让他看到了提升生产力的结果，也让他有了“整合”周围其他部落的“野心”

实际上，对这些部落的融合，熊洪一直在做，只不过之前一直是采取缓慢的、温和的方式，现在部落富裕了，他依旧决定采取这种温和的方式。

以熊部落现在的武力水平，想要得到别人的部落和族人加入并不难，但要想得到他们的心，让他们心甘情愿地为熊部落做事，族人间尽量避免矛盾和冲突，就是很难的事情了。

一直以来，熊洪用的办法，都是“三管齐下”：充足的物资，强横的武力，以及潜移默化的文化影响力。

而这种文化影响力，虽然看不见摸不着，但却是这些环节中，最有效的办法。

……

秋收之后的田野里，经常有一阵阵的飞鸟落下来，寻找散落在土地里的粟籽。

秋收之前，种植队伍的大部分族人，主要精力就是应付这些鸟类，还有从山林里冲出来的野猪，这些家伙对庄稼的破坏极大，要是放任不管，那一片土地很快就能被它们祸害干净。

所以在这些田地周围，都会有一些草人，而且经常会有陷阱，专门捕捉这些鸟兽。秋收期间，光是驱赶、围猎这些鸟兽，就收获了不少。

熊材带着芦苇原的族人，赶着一大群牲口往部落赶来，一路上，他看到的，就是一片片被收割过的田地，越靠近部落，成片的田地也就越多。